好文筆的小说 《劍卒過河》- 第1106章 万字印 閎意眇指 齎糧藉寇 -p2
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第1106章 万字印 平地起家 稱德度功
但魚與腕足，不得雙全，洋行者再是令人滿意，也不足能代在一道來往了數千上萬年的天擇禪宗同宗，蓋不了解，坐這迦行僧止是毫無例外體！
比的當然是等效的佛力能下，所暗含的佛教奧義！如，道境，以及或多或少水利學上的深層次的辯明！
和洋洋成分輔車相依，我資質，修行過程，緣偶合，功法特性，門派緊接着，金丹品德，嬰體層系，之類少數你想的沁想不出去的混蛋，都培訓了實質上兩個神道之內的修爲異樣實質上是很迥的，三六九等折中下乃至能不足十倍，很害怕！
倘若我是你們，會更掛念傳家寶們怎分！”
既然別離很大，那還比哪？
頭一輪次，六頭真君獅一嘛袋佛力入身，首要是文風不動，似無所覺！這是修持境地的道理，終久是真君層系，即若害獸的真君要比生人真君差了半籌，比人類一品好人也極強出半籌！
倘若我是爾等，會更但心活寶們該當何論分！”
兩人還要逼出佛力，向各行其事身前的三頭獅身上撞去，有夥大大小小獅作壁上觀，也沒人敢做假！
微微流利？略略鋒銳？還邈遠低位達到空門那種一損俱損肯定的要得之境，這簡要縱使修持光陰差的來源吧？
迦行僧看了看面前的三頭略顯芒刺在背的獸王，笑道：
別稱神明，抑或說一期僧徒，在不續的意況下其人內所蘊蓄的佛力容許效用有粗，以此着實要因人而異！
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及時雙方都以站定，箴言好人一聲斷喝，“師弟，開始吧？”
本來，這就個譬，若何可能是飛劍呢？
設主天地大部分的和尚都是如斯的心性態勢，會更輕鬆讓她做成各異樣的分選。
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締約方中介人實有，懲罰瑰寶實有，法規兼而有之，聽衆的城府也上去了，鬥佛大勢所趨，無可攔住！
‘卍’字印在禪宗中負有很高的部位，錯處便出家人能修練的，最下等諍言在天擇新大陸就消亡見解過，之所以對這崽子理當是比陌生的。
迦行僧拔高了動靜，“骨子裡所謂佛幫派正反長空分歧，身爲誰主誰次，誰上誰下的節骨眼！一山不肯二獅，除非一雄一雌！哪有敵友？平均出公母了，瀟灑不羈便有下結論，現在都是信口雌黃淡！”
兩人而逼出佛力，向並立身前的三頭獅隨身撞去，有成千上萬白叟黃童獅介入，也沒人敢做假！
迎面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，愕然承受，在明瞭以次，諒這兩個人類佛也不敢做怪，然則傾刻內就會被獅羣撕破，還會失了佛的榮譽，永傳佛短短盡喪！
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知情的更深，同一納庫能量中所富含的物就更深遂，對獅子的莫須有就越大，和全部修持來比，縱一個身分一期數碼的牽連！
我方中介有了，獎小鬼負有，端正兼有，觀衆的心地也上了，鬥佛勢在必行，無可阻滯！
“別草木皆兵！這是禪宗正反五洲的意撲，與你們不關痛癢！爾等唯一要求做的，實屬在吾輩的競賽中養精蓄銳！我來先頭聽人說，獅族是一下赤誠的人種，我感觸仍舊這麼着的敦厚比信何人目標的法力更利害攸關！
兩人的修持廣度都在萬納庫上述，是以，比拼一旦結果，就進展的靈通，一次三納庫，不到一會兒期間，數百次入手就曾往年。
本來，像真言和迦行這兩個看上去都像身世樣子力的權門大派後生，區別也不興能有多頂天立地，想到一下在神仙界末代，一期在中葉，兩人裡差一倍是痛衆所周知的。
迦行僧倭了響動，“實際上所謂禪宗流派正反半空中紛歧，說是誰主誰次，誰上誰下的癥結！一山阻擋二獅，惟有一雄一雌！哪有貶褒？均分出公母了，尷尬便有談定，而今都是說夢話淡！”
三頭青獅理會一笑，它們本來明亮之，和獅羣們爭地皮也是一個理由！
其一西僧胸懷坦蕩的容態可掬，讓人不自覺的就想摯誠相交，是個好好的士！
熟識歸耳生，主從的小崽子甚至禪宗的，比如‘卍’字印中那深蘊的績力量，真正是嫡系的力所不及再正統的佛門秘法。
‘卍’字印在佛中有所很高的地位，過錯萬般沙門能修練的，最中下忠言在天擇內地就收斂識見過，之所以對這工具理當是較比熟悉的。
兩人的修持吃水都在萬納庫如上，因此，比拼若終局，就開展的麻利，一次三納庫，缺陣漏刻裡，數百次下手就仍然轉赴。
既是千差萬別很大，那還比該當何論？
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菩薩中葉修爲也未見得不戰自敗，因他還火爆經過更深髓的奧義侵染來補足！
但魚與龜足，不興到家，外路高僧再是好聽，也不興能替在合離開了數千上萬年的天擇禪宗六親，歸因於不休解，爲這個迦行僧無非是概莫能外體！
本來，像箴言和迦行這兩個看上去都像身世形勢力的豪門大派受業，分別也不興能有多巨大，商討到一個在十八羅漢化境末了，一期在半，兩人之間差一倍是霸氣撥雲見日的。
一名好人，要麼說一個道人，在不縮減的境況下其軀體內所涵的佛力還是作用有稍稍，之誠要一視同仁！
迦行僧的措施就鬥勁特出了，也正正點驗了主宇宙法力春暖花開，家家戶戶爭鳴的假想；他出手的是三朵‘卍’字印！
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倘主社會風氣大部的頭陀都是云云的性格情態，會更易讓其作到今非昔比樣的抉擇。
既然辭別很大，那還比哪些？
但魚與龜足，不成森羅萬象，外路頭陀再是樂意，也不興能指代在合走了數千百萬年的天擇禪宗親眷，由於隨地解，以者迦行僧而是毫無例外體！
理所當然，這無非個譬喻，什麼樣說不定是飛劍呢？
‘卍’字印在空門中備很高的職位，訛個別沙門能修練的，最劣等真言在天擇地就蕩然無存看法過，就此對這對象該是正如熟悉的。
劃一是三嘛袋的‘卍’字印，從開發上去看和真言金剛天下烏鴉一般黑，設使這般的力量交由在內蘊上是差彷佛佛吧，這就是說終極要對照的縱然兩位道人在修持淡薄層系上的比拼，從這點子上看，乃是仙晚十全的箴言，可就要比半的迦行僧要充暢得多！
固然，像忠言和迦行這兩個看上去都像身家系列化力的大家大派青少年，分別也不成能有多奇偉，斟酌到一下在活菩薩田地終，一個在中，兩人裡面差一倍是說得着觸目的。
劈頭的三頭白獅不躲不閃，不移不動，熨帖蒙受，在顯然以下，諒這兩局部類神道也不敢做怪，然則傾刻裡頭就會被獅羣摘除，還會失了佛的聲名，萬代傳佛五日京兆盡喪！
但魚與腕足，不興萬全，洋頭陀再是看中，也不足能代在一道過從了數千萬年的天擇佛教親戚，原因娓娓解，歸因於此迦行僧最爲是概莫能外體！
比確當然是扳平的佛力能量下，所蘊的佛門奧義！準，道境，以及有考古學上的深層次的明白！
既然如此辭別很大，那還比何事？
貴國中介人裝有，責罰命根具有，原則頗具，觀衆的心路也下來了，鬥佛勢在必行，無可擋！
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依照現時箴言的六字忠言，迦行的‘卍’字印，都是出家人在投機健方的透徹線路，比的乃是兩誰知的更深云爾！
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既反差很大，那還比哪？
三頭青獅心領神會一笑，它們自是早慧本條，和獅羣們爭勢力範圍也是一度情理！
迦行僧最低了聲，“莫過於所謂佛教家正反空間齟齬，算得誰主誰次，誰上誰下的關子！一山推卻二獅，惟有一雄一雌！哪有曲直？分等出公母了，毫無疑問便有談定，目前都是亂彈琴淡！”
十八羅漢中修持也不致於打敗，蓋他還熱烈始末更深髓的奧義侵染來補足！
外方中介所有，讚美寶貝享有，準則有所，聽衆的器量也下來了，鬥佛勢在必行，無可抵制！
和成千上萬身分脣齒相依，本身天資，苦行歷程，機遇恰巧，功法風味，門派接着，金丹成色，嬰體條理，等等許多你想的進去想不下的崽子，都培植了本來兩個金剛裡頭的修爲區別事實上是很有所不同的，高低太下竟是能出入十倍，很畏怯！
真言也不得不諸如此類猜測！
他感到的稀罕是‘卍’字簽發出的法門，在現代真經中這就本該是和尚凝神專注的由內及外，純乎天然的豎子，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，光是沁的是‘卍’字印的有別於。
透亮的更深，毫無二致一納庫能量中所含蓄的兔崽子就更深遂，對獸王的莫須有就越大，和集體修爲來比，便一番成色一度多少的關乎！
迦行僧的法就比擬怪怪的了，也正正檢驗了主大地法力春暖花開，各家論戰的謎底；他脫手的是三朵‘卍’字印！
但魚與腕足，不可統籌兼顧，外來頭陀再是稱意，也不成能頂替在一起明來暗往了數千上萬年的天擇佛教戚，原因縷縷解，爲者迦行僧獨是無不體！
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判辨的更深，一模一樣一納庫力量中所盈盈的狗崽子就更深遂，對獅子的潛移默化就越大，和一體化修爲來比，就是一個質量一個額數的證明書！
諍言也只能這麼猜測！
三頭青獅意會一笑，它當大庭廣衆其一，和獅羣們爭地盤也是一個諦！
但魚與熊掌，弗成到，番頭陀再是愜意，也不足能替在一切走了數千百萬年的天擇佛教親朋好友，坐絡繹不絕解，原因這個迦行僧然而是個個體！
諍言神物使喚的是佛六字忠言，這和他的單名很配，也是陳腐佛易學最悅應用的解數；跟手他的口吐真言，唵、嘛、呢以次地鐵口，力量相生相剋各爲一納庫一嘛袋，而言，在平日，忠言活菩薩積累了三嘛袋的佛力！
倘然我是你們，會更想不開珍寶們若何分！”
真言神明使的是空門六字諍言，這和他的本名很配，亦然古佛教法理最喜悅運用的了局；繼之他的口吐真言，唵、嘛、呢歷開口，能量掌握各爲一納庫一嘛袋，畫說，在亦然時光，諍言神道消費了三嘛袋的佛力！